НЕИЗВЕСТНАЯ МАКЕДОНИЯ

Слово «Македония» у меня, как и у большинства людей, всегда ассоциировалось либо с античностью, либо с известным полководцем Александром Великим. Также многие еще помнят албано-македонские конфликты, имевшие место пару лет назад. Вот, собственно, и все, что приходит на ум при слове «Македония». Поэтому ехать в столь неизведанный и неспокойный регион было страшновато. Но безумно интересно. Перед вами – Республика Македония.

По моему личному мнению, и без того крошечную Македонию можно условно поделить еще на 4 части: Скопье, Охрид, западная и восточная части. Самое странное, что именно запад в данном случае является мусульманским (албанским), а восток – православным. Главные туристические центры страны – это Скопье и Охрид.

СКОПЬЕ Скопье, столица Республики Македония, лежит в живописной долине между горами. Вопрос «А почему кольцевая дорога огибает только полгорода?» вызывает у скопьянцев недоумение: «С другой стороны горы, там некуда ехать!». На самой большой горе в окрестностях Скопье, Водно, после албано-македонских конфликтов был установлен огромный светящийся в ночи крест, который виден из любой точки города. Деньги на возведение этого креста собирали так же, как мы – на строительство библиотеки, – всей страной.

Через Скопье протекает река Вардар, в пределах города неширокая и довольно грязная. Каменный мост через Вардар является одним из символов Македонии. Мост построили еще в VI веке, и хоть с тех пор он неоднократно реконструировался, его фундамент остался нетронутым.

Каждое Крещение македонский священник бросает с моста в реку крест, и за крестом ныряют собравшиеся на берегу люди. Считается, что человек, выловивший крест, будет счастлив весь следующий год.

Левый берег Вардара – это албанская часть Скопье. Албанцы составляют в многонациональной Македонии весьма значительную долю населения – 25%, и с этим нельзя не считаться. Отличить албанскую часть города от македонской довольно просто: если вокруг мечети – вы в албанской части, а если купола храмов – в македонской. Религиозный вопрос для Македонии является более чем актуальным.

Дело в том, что христианской культуре сложно соседствовать с мусульманской (хотя толерантным белорусам это, быть может, и сложно понять). Для «разметки» территории представители каждой культуры возводят свои религиозные сооружения: албанцы – мечети, македонцы – церкви.

И чем больше «своих» храмов вокруг, тем свободнее чувствуют себя верующие. Поэтому югославы считают Македонию самой религиозной страной.

Начинается албанская часть с места, называемого «Старый Скопский базар». Теперь это просто лабиринт узких мощеных улочек, заполненных маленькими магазинчиками и уютными кафешками. Тут же находится памятник национальному герою Албании Георгу Кастриоти, которого за мужество и отвагу турки прозвали Скандербег (от восточного «Скандер» – «Александр», так как имя Александра Македонского всегда было на Востоке синонимом героя). Примечателен левый берег и тем, что здесь возвышается крепость Скопско Кале, построенная во времена правления римского императора Юстиниана Первого на месте руин античного города Скупи. За крепостью расположен выдающийся памятник исламской архитектуры XV века – баня Даут-паши. Сегодня это художественная галерея македонского искусства, в которой в тот день кроме меня оказался только один посетитель. Возможно, потому, что было время намаза.

Перейдя мост через Вардар в обратном направлении, вы попадете на главную площадь страны – пешеходную Площадь Македония. Ее окрестности заполнены бесчисленными ресторанами, клубами и торговыми центрами. Вообще туристическоразвлекательная инфраструктура в Македонии, как оказалось, развита отлично, а цены ниже белорусских на порядок. Например, в ресторане можно попить вкусного пива «Скопско » за 60-100 динаров (1-1,5 евро), за такую же сумму съесть чудовищную порцию салата или за те же деньги отведать восхитительный густой рыбный суп – рыбью чорбу («чорба» по-македонски значит «суп», а «суп» означает всего лишь «бульон»).

К слову сказать, этим летом в законодательстве Македонии произошли изменения, напрямую затрагивающие интересы туристов. Во-первых, расплачиваться за товары и услуги теперь можно только динарами – евро не примут уже нигде, а к долларам вообще отнесутся с подозрением.

Во-вторых, сейчас запрещено продавать спиртные напитки после 19-00, исключая продажу алкоголя посетителям ресторанов, клубов и баров.

От Площади Македония ответвляется пешеходная улица Македония (заметьте, сколь патриотичны жители страны). Среди ресторанов и магазинов там расположился памятник Матери Терезе, которая была албанкой, выросшей в Скопье.

В конце улицы Македония, между торговым центром и новостройками, вы найдете полуразрушенное здание старого вокзала-музея. Каменные часы на его фасаде всегда показывают 5:17 – время, когда они остановились.

Произошло это летом 1963 года во время сильного землетрясения, в результате которого македонская столица была почти полностью разрушена.

Путешествовать по Скопье можно пешком, на автобусе или такси. Самое странное, что удобнее всего именно на такси. Билет на автобус, где придется сидеть на деревянных разваливающихся скамейках, стоит пол-евро – аналогичное расстояние за евро-полтора вполне можно проехать с комфортом на такси.

Что очень сильно отличает Македонию от других славянских стран, так это качество сервиса. В каждом магазине, в каждом кафе вас встретят с улыбкой. Вы, конечно, в знак признательности ответите тем же, а уходя, даже если ничего не купили, скажете: «Фала, чао» («Спасибо, до свидания »). В ресторане можно запросто посидеть, ничего не заказывая или просто попросив стакан воды, за который не придется платить (в Македонии очень жарко, и все понимают, что вода – необходимость). Воду вам нальют прямо из-под крана – и это нормально, потому что вода в Скопье чистейшая. На улицах стоят фонтанчики, из которых можно смело пить.

В качестве наглядного ответа на вопрос «Откуда в Скопье такая чистая вода?» меня отвезли на каньон Матка – то самое место, откуда в Скопье поставляется вода. Вообще до путешествия в Македонию я наивно полагала, что каньоны есть только в Америке. Конечно же, я оказалась неправа и воочию наблюдала потрясающе красивый каньон с изумрудного цвета водой. По одной стороне прямо в скале прорублен коридор, который ведет вдоль всего каньона.

Как люди македонцы невероятно приветливы, гостеприимны и общительны (иногда даже чересчур болтливы). Иностранцев они принимают со свойственным славянам радушием. Многие готовы тратить на вас все свое свободное время, показывая достопримечательности и угощая местными блюдами. Кухня, надо сказать, – это сборная «солянка» из болгарских, греческих, сербских и турецких блюд. Также будьте готовы, что вы нигде не найдете некоторых привычных продуктов: гречки, сгущенки и селедки в местном рационе попросту не существует.

У македонцев есть одна странная черта, которая с непривычки может раздражать европейца. Прохожие на улицах пристально рассматривают друг друга без тени всякого смущения. Это приводит к тому, что уже после нескольких дней вашего там пребывания люди могут начать узнавать вас на улицах, иногда даже здороваться. Скрыться от глаз людских в маленькой стране, конечно же, некуда. И не только простым смертным. Сидя за столиком в кафе, вполне можно увидеть по соседству министра обороны Македонии или известного режиссера Мильчо Манчевски.

Македонцы – патриоты. Это можно легко понять, потому что они имеют сходные с нашими проблемы национального самоопределения. Дело в том, что историческая область Македонии располагается на территории трех государств: Греции (наибольшая часть), Болгарии и собственно Республики Македония. При этом греки категорически не принимают никакой Македонии, кроме греческой. Это вызывает множество споров и разногласий между странами; по настоянию Греции соседнее государство имеет право называться только Бывшая Югославская Республика Македония (FYROM по-английски). Но не стоит об этом напоминать македонцам: слово FYROM для них звучит почти как личное оскорбление.

Также маленькая страна не может поделить с Грецией и Александра Македонского. Сейчас уже нельзя достоверно определить национальную принадлежность великого полководца, поэтому каждый, что называется, «тянет одеяло на себя»: греки считают Александра Македонского греком, македонцы – македонцем. Попытки установить ему памятник в центре Скопье не увенчались успехом – каждый раз Греция пресекала эти действия жалобами в международные организации. Но памятник в аэропорту все же стоит.

ОХРИД

Охрид – это небольшой город и одновременно огромное, поразительно чистое и очень красивое озеро на юго-западе Македонии. Охрид и Охридское озеро включены в список объектов всемирного наследия ЮНЕСКО. 2/3 береговой линии озера принадлежит Македонии, 1/3 – Албании.

В окрестностях Охрида находится ровно 365 церквей, как говорят местные жители, «по одной на каждый день года». Каждая церковь представляет собой уникальный памятник церковного зодчества, тщательно охраняемый государством. Охрид – это также колыбель славянской письменности, именно оттуда родом знаменитые Кирилл и Мефодий. Национальную принадлежность этих великих людей Македония не может поделить с Болгарией: просветители жили в IX веке, тогда, когда теперешняя македонская территория была под властью болгар.

Македонцы зовут озеро «наше море», и в качестве моря оно действительно заменяет им все курорты, так как на берегу стоит город Охрид с развитой туристической инфраструктурой. Туда съезжается вся бывшая Югославия, чтобы хорошо отдохнуть. Именно в этом городе проводятся концерты и культурные мероприятия международного масштаба. Широко известен, например, фестиваль искусств «Охридское лето». Стоит заметить, что на лето вся культурная жизнь переезжает в Охрид, а Скопье остается пустовать.

ЗАПАД

Обычно христианским называют Запад, мусульманским – Восток. В Македонии же все наоборот. На западе страна граничит с мусульманской Албанией, на северо-западе – с самопровозглашенным Косово. Это порождает массу конфликтов. Так, во время косовского кризиса 1999 года многие албанцы бежали в Македонию и расселились в районе городов Гостивар и Тетово. В 2001-2002 годах беженцы уже требовали себе автономию в составе Македонии, из-за чего происходили серьезные вооруженные конфликты между армиями двух стран. В результате военных действий албанское население получило значительные права, и теперь весь запад страны является преимущественно албанским. Но на сегодняшний день в этом регионе довольно спокойно. До поры до времени.

ВОСТОК

Восток является центром так называемого экологического, или сельского туризма. Там нет крупных городов, зато в каждой деревне туриста готовы принять как родного. Будьте готовы к тому, что восток Македонии довольно беден. И если западная часть страны по внешнему виду и жизненному укладу напоминает мусульманскую Албанию, то восток – это уже практически православная Болгария. Тем не менее, македонцы ревностно охраняют свою национальную принадлежность и не хотят, чтобы их сравнивали с кем бы то ни было.

Я думаю, что многим путешественникам, как и мне, Македония показалась бы раем. Маленькая, гордая, ухоженная, с европейской культурой и размахом славянской души. Одна моя подруга после того, как в первый раз вернулась из Македонии, через неделю собрала вещи и наобум уехала туда жить. Теперь она работает на местном телевидении и считает себя самым счастливым человеком на Земле. В чем секрет? Наверное, иногда всего-то-навсего не стоит бояться неизвестности и поступать так, как велит сердце.